Una nueva vida

 

            Como bien sabemos, las mujeres hasta hace pocas décadas, no podían elegir por sí mismas el destino de sus vidas, y si alguna lograba hacerlo, claramente era una excepción a la regla. Vittoria Colonna fue una excepción.

            Tras el fallecimiento de su marido, Ferrante, Vittoria tomó la decisión de entrar en un convento y tal resolución no solía ser tomada voluntariamente por ninguna mujer, sin embargo, se presentaba como la mejor opción para aquellas mujeres nobles que decidían no casarse. Este hecho en sí marca un gran hito en el momento, pues Vittoria, tras la muerte de su marido, decidió firmemente no volver a contraer matrimonio, no servir de moneda de cambio en ningún compromiso que beneficiara a la familia. Por ello, y debido a su profunda religiosidad, decidió formar parte de una orden religiosa.

            El deseo de Vittoria no era tanto tomar los hábitos como ser partícipe de una orden religiosa, de las más estrictas cuyas vidas se sustentaran en la más profunda pobreza. Se convirtió en una residente laica de varios conventos, por lo que no tuvo que ceñirse a los parámetros de las habitantes permanentes, por ejemplo, en cuanto a la vestimenta se refiere. Sin embargo, Vittoria no se hizo rodear de lujos, pues su deseo era vivir como las hermanas Pobres de Santa Clara, una orden creada a partir de la franciscana, por Chiara di Offreduccio.

            En este contexto, hemos de reseñar que Vittoria Colonna no llegó a tomar los hábitos, no solo por su propia decisión, sino también por la intervención del papa Clemente VII. Este llegó a amenazar a la orden de la Pobres de Santa Clara con la excomunión si aceptaban entre sus hermanas a la viuda Colonna. Clemente VII les ordenó que, en ningún momento, Vittoria Colonna podía cambiar su vestuario de viuda por el monástico.

            Los Colonna siempre habían constituido una fuerte oposición al poder papal y habían luchado contra diversos papas por su servicio a la Corona española. Siendo esto así, ¿por qué Clemente VII quería evitar que Vittoria se convirtiera en monja? La respuesta es simple, porque, como hemos visto en anteriores entradas relacionadas con los conflictos de los Colonna, Vittoria era, en muchos casos, la única interlocutora válida de la familia.

            Esta intervención del papa cambió el destino de Vittoria y el de su poesía, pues durante estos años se dedicó a escribir sus más famosos versos, algo que quizá nunca hubiera ocurrido si se hubiera convertido en monja. Vittoria se encontraba en el convento de San Silvestro in Capite, pero los conflictos entre el papa y el emperador Carlos V, la obligaron a volver a la residencia familiar de Marino.  

            Vittoria no deseaba esta situación, no quería volver a la ciudad que tantos recuerdos le traía. Esto unido a su profunda religiosidad, la empujó a querer crear su propio convento persiguiendo varios fines, quizá el de vivir sola con un grupo pequeño de mujeres o crear una especie de capilla privada dentro de su propia casa. Sin embargo, sus deseos volvieron a ser impedidos por el papa, que se enfrentaba a Carlos V y a los Colonna, como miembro de la Liga de Cognac. Pese a ello, esta iniciativa de Vittoria nos muestra cómo siempre quiso luchar por dirigir sus destinos, por la posibilidad de crear su propio futuro.

Bibliografía:

Targoff, R. (2018): Renaissance woman: The life of Vittoria Colonna, Madrid: Farrar, Straus and Giroux [OX Reader version]. Recuperado de:  https://www.amazon.es/Renaissance-Woman-Life-Vittoria-Colonna-ebook/dp/B074DYP1Z4/ref=sr_1_1?__mk_es_ES=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&crid=2Y3EL5L6KHVY&dchild=1&keywords=vittoria+colonna+ramie+targoff&qid=1608627962&s=digital-text&sprefix=vitt%2Cdigital-text%2C208&sr=1-1

Imagen recuperada de: https://es.wikipedia.org/wiki/Victoria_Colonna#/media/Archivo:Sebastiano_del_Piombo_-_Vittoria_Colonna_(?)_-_Google_Art_Project.jpg 

Imagen recuperada de: https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_la_Liga_de_Cognac#/media/Archivo:Retrato_del_papa_Clemente_VII,_por_Sebastiano_del_Piombo.jpg